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Se muestran los artículos pertenecientes a Marzo de 2005. Resumen
02/03/2005Huelga de dolores: Actividades huelgueras Conversatorio:“La Huelga de Dolores, Mirada Retrospectiva” Los participantes conocerán el devenir histórico de esta tradición huelguera. A través de la participación de: Doctores José Barnoya, José Roberto Fuentes Hernández y Carlos Guzmán Böckler. Para estudiantes universitarios y público en general. MUSAC- 9 avenida 9 -79 zona 1 Miércoles 9 de marzo. 16:00 hrs Admisión Gratuita Coloquio: La Huelga de mis recuerdos y mis dolores Con la participación de José “El Sordo” Barnoya, Roberto Díaz Gomar y Oscar Alvarez, “Farmacoco Mateo Primero”, Rey Feo 1972. Salón Mayor del CCU jueves 03- 17:00 hrs. Admisión gratuita. Musica Presentación de la Estudiantina de la Universidad de San Carlos de Guatemala con música 100% huelguera Salón Mayor del CCU Jueves 03 - 18:00 hrs. Admisión gratuita. Centro Cultural Universitario -C.C.U.- 2a. Av. 12-40 zona 1 11/03/2005Huelga de dolores: El rey featoLa mayoría de los que participan en las actividades huelgueras desconocen que el rey feato este año cumple 77 años de existencia y es una de las mejores formas de recaudar fondos para la elaboración de carrozas y vestimentas utilizadas, durante el desfile bufo. Este próximo sabado 12/marzo/2005, será en el teatro al aire libre, en el teatro nacional empezando a las 6:00 p.m. pero para estar sentado hay que llegar como a las 3:00 o 4:00 de la tarde. Para saber un poco mejor que es un rey feo, encontré estas lineas en donde se explica con gran detalle: "¿QUÉ ES UN REY FEO? (del Muchas personas pensarán que el rey feo es un personaje característico de Guatemala y lo asociarán con aquel personaje huelguero, San Carlista, que es electo cada año para las actividades de la huelga; aquel bulgarote (pero por la planta de búlgaro que uno se hecha) que con un disfraz grita consignas en contra del gobernante de turno; pues déjenme contarles que no es así... El rey feo no surge en Chapinlandia, pero sí es aquí donde toma otro sentido. La idea del rey feo surge en Europa, aquí nomás saltando el charco, cuando en los carnavales de Francia, Alemania, Italia y España, se escogían varios reyes, por ejemplo, el Rey de la Cerveza, en Alemania, el Rey de France, etcétera. Pues en contraposición a los concursos de belleza donde comúnmente se elige a la mujer más bella, en los carnavales o ferias se realizaban concursos masculinos para elegir al Rey Feo del Carnaval, quien se caracterizaba por ser el más alegre, el mejor vestido, el más pudiente, o simplemente el que más gracia causaba. Durante principios de siglo, aproximadamente en 1920, esta tradición europea llegó a las Américas, específicamente a Brasil, en donde se adoptó la figura del rey feo en los exóticos carnavales brasileños, en donde hoy por hoy a las mujeres ya no se les hace a un lado el bikini para verles las nalgas sino que hay que hacerles a un lado las nalgas para ver de que color es el bikini. De allí que hasta hoy en día en Brasil se elige año tras año al Rey Feo del Carnaval. Esta tradición llegó hasta nuestras tierras, traída por sepa putas quien, y se utiliza también en carnavales locales como el de Mazatenango, en donde se elige a un Rey Feo del Carnaval. De allí que esta tradición se adaptó a la Huelga de Dolores, en ese año de 1928, tomando en cuenta que dicha huelga es una fiesta, un carnaval estudiantil, y pensando en salvar el pellejo del Mono Escobar, es como se introduce en Guatemala, pero en Guatemala el estudiante San Carlista le dio otro matiz y otra forma de ver al personaje del rey feo. Como mencioné anteriormente, los concursos de rey feo son una contraposición a los concursos femeninos de belleza, es decir que el rey feo debe ser el personaje más feo, el peor vestido, el más peludo... Pero, ¿de donde surgió la idea de ser un rey feo diferente al de los carnavales? De donde pudo surgir, sino de la escuela que forja hombres de lucida mente y chispa inigualable, de la Universidad de San Carlos. Hoy por hoy, cuando se habla en Guatemala de un rey feo, inmediatamente nos transportamos (scoty, energía) a un mundo fantasioso, irreal, en donde al final del pasillo alfombrado e iluminado con lámparas contemporáneas del siglo XVIII, en un trono de oro, rodeado de las mas bellas y esculturales mujeres, está un ser mitológico, convertido en la envidia de muchos, el azote de chicas, el temor del gobierno, la voz del pueblo, el soberano, excelentísimo y plenipotenciario Rey Feo Universitario. Aquel patojo en algunos casos, señor en otros, que habla y dice las cosas por su nombre, tal y como son, con un lenguaje poco usual pero conocido por todos, con una chispa, sátira y jocosidad única, vestido con trajes llamativos poco usuales, a veces de indígena, de griego, de religioso, etcétera, y con un mensaje revolucionario estructurado en base a las injusticias, la represión, el dolor y el hambre de todo un pueblo, que en muchos casos se caracteriza por hacer reír al público con ciertas ocurrencias y que definitivamente es el más pilas en su categoría para responder de la misma manera a los insultos, maltratadas o epítetos que el público de vez en cuando les lanza, los cuales son objeto de una merecida respuesta. En verdad se ha tenido la idea de aquel estudiante vulgar o patán que lógicamente hace reír, pero que al igual que toda persona en este mundo, nunca a sido monedita de oro para gustarle a todos. Electo por un jurado, apoyado por más de mil estudiantes que dan su aprobación a la participación del candidato, se elige año con año al soberano universitario, tatascán de toda la muchachada y al estilo único de los chapines, como sólo nosotros sabemos hacerlo, su majestad el Rey Feo Universitario." A continuación una lista (que todavìa falta actualizar) pero por lo menos ya nos da alguna idea. LOS REYES FEOS A TRAVES DE LA HISTORIA 1. “Mono Escobar” de la facultad de Medicina, 1928. 16/03/2005Huelga de dolores: La velada teatralEl día de hoy será, como siempre en el teatro al aire libre del teatro nacional a las 6:00 pm. al parecer por los disturbios no hay mucha afluencia como otros años. Sus primeras presentaciones (de la velada) fueron en el cine Lux, el mas confortable y espacioso de la época. Hoy en día consiste en una representación teatral en donde las cualidades histriónicas, musicales, poéticas, oratorias, gimnásticas, etc., etc. de los universitarios, salen a relucir en una actividad llena de colorido, sentido artístico-critico y ambiente “explosivo”. Los mejores números son premiados con trofeos especiales como “La Chabela de Oro y “La Chinche Barnoya”, antes (en 1949) existían otros premios (Chocochique y Lemchke) a las mejores presentaciones los que mejoran la calidad de las presentaciones, Es con la chabela de oro que las obras teatrales dan un paso a lo que son las obras teatrales más formales, se destaca entre sus grupos participantes el de Ciencias Económicas “Nalga y Pantorrilla”, que arrasa con las chabelas, no sólo por la estructura teatral de sus obras sino que también por el buen uso de los recursos escénicos, a continuación las obras premiadas con la chabela de oro: Urbano y rural (1969), Luis Herrera y Douglas González, “Nalga y pantorrilla” Muerte y resurrección de un publo (1970), “Nalga y pantorrilla” Belice secreta (1972), “Nalga y pantorrilla” El hombre sin mancha (1973), “Nalga y pantorrilla” La divina tragicomedia (1974), “Costilla y carne” La pequeña vecina del chavo del hecho (1975) Luis Herrera El conde poco pisto o Viva la organización (1976) “Nalga y pantorrilla” Otro de los grupos teatrales muy conocido es "caldo de frijoles", (no se si todavía exista) |
NelmorHay muchas cosas que se nos olvidan, talvez el blog, nos ayude a tener algunos recuerdos y algunas opiniones. Desde Guatemala.
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