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Se muestran los artículos pertenecientes al tema Huelga de dolores. 05/03/2008Comparsa Centenaria y Vitalicia de la USAC![]() Se te recuerda que, el jueves 13 de marzo del 2008 a partir de las 20:00 en la Avenida Centro América y 13 calle, se presenta el tradicional estreno musical de la Comparsa Centenaria y Vitalica de la USAC. Si ya no puedes asistir al Desfile Bufo del viernes de Dolores, ya habrás visto uno de los mejores espectáculos huelgueros. Saludos. Comparsa Centenaria y Vitalicia, 20 años de denuncia, sátira y lucha. Huelga de dolores: Tradición nacionalEl siguiente texto fue extraído del periódico “Universidad” del 29 de febrero de 2008 escrito por: Sergio Paz (Pedro Culán). A1 celebrar 110 años de Huelga de Dolores se puede afirmar que es una tradición nacional, un patrimonio colectivo; según declaraciones del Honorable Comité e Huelga de Todos los Dolores, un producto no tradicional de Exportación. De aquella manifestación del año 1898, cuando los estudiantes de Medicina lograron beneficios para las escuelas y docentes frente al gobierno de Manuel Estrada Cabrera y luego invitaron a los estudiantes de Derecho, se tiene hoy organizaciones en cada Centro Universitario, sección de Humanidades y, gracias a la tecnología, presencia en internet, www.huelgadedolores.com, donde se recibe información y comentarios de todo el mundo. Este año 2008 se integró por primera vez el Honorable Comité de Huelga Nacional. La reunión se llevó a cabo el pasado 7 de febrero en la antigua Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, hoy Museo de la Universidad de San Carlos, Musac. Representantes de los departamentos madrugaron o durmieron en el camino, provenientes del norte, sur, occidente, oriente y centro del país para decir: “¡Presentes!” Para decirle a los tiranos, dictadores, corruptos: “¡Aquí está tu son, Chabela!”. Durante el año de 1921, nace el emblema de la Huelga Nahual de los Huelgueros "La Chabela", pintada artísticamente por el estudiante de Medicina Hernán Martínez Sobral, la cual simbolizaba un esqueleto bailando con la mano izquierda en alto enarbolando una botella, y la diestra colocada exactamente sobre el pubis con la leyenda “No nos lo tientes... Aquí está tu son Chabela”. Legado histórico El periódico No Nos Tientes nace el 1 abril de 1898 por la inspiración de los estudiantes Guillermo Salazar, Carlos Martínez, Luis Obregón, Francisco Asturias y Luis Gaitán. Es el documento que acompaña la Huelga desde sus orígenes, ahora se tendrá gracias al interés, entusiasmo y perseverancia de César Gaytán Marroquín, conocido como Harry Potter, en el portal www.huelgadedolores.com, que contendrá boletines, caricaturas y el periódico No Nos Tientes, en versión digital, con frecuencia mensual. "La Chalana", creada en 1922 por iniciativa de los estudiantes Epaminondas Quintana y Joaquín Barnoya, componen la letra, cuatro estudiantes: Miguel Angel Astu rias, Alfredo Valle Calvo, David Velay José Luis Barcárcel, la música por el maestro José Castañeda, se puede escuchar en graduaciones, en casamientos y los domingos al medio día en los conciertos de marimba. Hace 80 años, en 1928, un estudiante aplica un correctivo académico a un docente, no existía el Estatuto de la Carrera Docente parte Académica ni las Comisiones de Evaluación Docente, por ello una paliza a los que aún hoy día hacen uso de la represión académica. Francisco Escobar, un cuasi médico y cirujano es nombrado Rey feo Universitariocon el nombre de Mono Escobar 1 y desde entonces año con año se elige a su Majestad. Años atrás, por la amistad, se formó la Real Cofradía de la Huelga de Dolores, único requisito para ingresar: tener el título de Rey Feo Universitario. Instancia que interviene en la Huelga de Dolores contribuyendo con ideas y ánimos, porque pisto no timen. Exportación Durante la década de los años setenta gran parte de la población abandonó el país por sus ideas y en otros casos por la represión; luego, en los años ochenta, la crisis económica obligó a otro segmento a buscar oportunidades fuera de las fronteras y entre las cosas que llevaron; que no eran muchas, está la Huelga de Dolores. En ciudades como Los Ángeles, la Huelga se celebra desde hace 23 años; en San Francisco, desde hace siete; en Miami, desde hace seis y en la ciudad de Las Vegas desde hace tres años. Por lo observado en el extranjero, se puede afirmar que la Huelga ya no pertenece a los universitarios, es del pueblo de Guatemala, y tanto se identifica a Guatemala con la Huelga de Dolores que extranjeros vienen al país y quieren comprar un boletín, un No Nos Tientes, una capuchao un símbolo que represente un grito de libertad y denuncia. Cambios y rescate No todo brilla en la Huelga de Dolores. Se ha tenido períodos oscuros, “se perdió la gracia, la chispa, el talento” expresan algunas personas, podrán tener razón, pero hay que decir que esto es dinámico, porque ya ha pasado antes, se tiene recuerdos de la Dolorosa, grupo paralelo al Honorable Comité de Huelga dedicado a apropiarse indebidamente de algunos recursos. Los Autónomos, surgidos como organizaciones que no responden a la línea de autoridad por diversas razones, en unos casos rescatando y en otros denigrando. Se han antepuesto intereses en algunos períodos, sin embargo los ideales siempre vencen. En los últimos años se tuvo cambios importantes como lo realizado por el denominado Honorable de la Dignidad: eliminó la Talacha, y con ello se observó que muchas unidades académicas regresaran a tener Honorables Subcomités integrados por estudiantes y no por mareros. Eliminar la Talachafue importante, se están haciendo esfuerzos por rescatar el desfile bufo, desde respetar el sorteo para saber en qué orden le corresponde a cada unidad académica hasta no dejar pasar unidades automotoras con estudiantes borrachos. Los abusos a la población deben acabar y los estudiantes estamos para ser un aliado, no un torturador más. Pinta positiva El año 2008 ha sido denominado el año de la Pinta Positiva, porque los estudiantes del Centro Universitario de Quetzaltenango tomaron la decisión de abandonar una práctica denominada Pinta, la cual consistía en manchar con aceite y pintura las paredes de los negocios que no colaboran con la Huelga, lo cual llegó a límites donde se convirtió en extorsión. Este año el Honorable Comité de Quetzaltenangohará una pinta, la Pinta Positiva, abandona la extorsión y reparará todo daño ocasionado en años anteriores. Pero es sí: no se olvidará de señalar a los negocios que despide: injustificadamente mujeres embarazadas, donde no pagan salario mínimo, donde realizan actividades ilícitas... porque para eso estamos. 12/02/2008Exposición: 110 años de la Huelga de Dolores![]() El Museo de la Universidad de San Carlos -MUSAC- Los invita a visitar la exposición "110 años de la Huelga de Dolores"Del 6 de febrero al 26 de junio del 2008 Conocerás los orígenes de la fiesta bufa de los estudiantes de la Universidad de San Carlos de Guatemala, es una tradición cuyo punto de partida es el carnaval, se realiza entre los meses de marzo o abril según se celebre el viernes de dolores. Lugar: MUSAC (9 Av. 9-79, zona 1) Horario: Cerrado: Domingo, martes y días festivos Admisión: 05/02/2008Huelga de dolores: Un corito del 2007Para los hermanos huelgueros aqui les dejo un Corito del hermano Guayito (8:35 Minutos) Al parecer el sitio en internet de la Huelga de dolores (http://www.huelgadedolores.org/)ACTUALIZACIÓN: En relación hacia algunos comentarios sobre la permanencia en linea de www.huelgadedolores.org, aqui les dejo evidencia de la fecha en las que no estaba en línea. 2/5/2006 por estos días (del 2006) no era tan regular como hoy en día, además asumo que en el 2008 me tope con algún problema temporal, es por eso que me alegro que ahora este en funcionamiento permanentemente. 26/05/20066to. Festival del Humor BufoDebido a algunos comentarios sobre el contacto que se tenga con los participantes de este y otros eventos, se hace la siguiente Aclaración: La dirección, producción, ejecucución y actualización de este blog (o sea, YO) no tiene absolutamente ninguna relación con los organizadores de este y otros eventos a menos que se escriba expresamente. Unicamente se hace con el fín de divulgación y promoción al evento. 6to. Festival del Humor Bufo Fecha: 2 y 3 de Junio 2006 Estudiantes (con carné) Q50.00 Preventa en Mr Jerry´s Dedicado a: Lic. Rodolfo Cardenas "Cara de hacha segundo" (50 años de reyfeato) y Presentando a: Psiriaco Pssicochingón, Satanas, Macario Cacastle, Andres Chimón II (Xela) Una producción de ARLEQUIN 21/04/2006Continúa La Chabela en la historia
A continuación el texto enviado a la red-usac: Este próximo fín de semana, sábado a las 20 horas, y domingo a las 17 horas estaremos de nuevo en la gran sala del Teatro Nacional con "La Chabela en la Historia" ésta vez todas las localidades a Q.50.o, con la esperanza de recuperar algo del dinero invertido, y sobre todo de que este esfuerzo tan grande pueda ser presenciado por la mayor cantidad de genteposible. Estamos orgullosos del espectáculo, aunque decepcionados de la asistencia del público. Les garantizo a los amantes del Teatro Musical que vale la pena, y a los amantes de la política y depredadores de la huelga, que se lo van a pasar bien y contemplar la historia de Guatemala de una manera mas graciosa, mas amena aunque no ausente de ese dolor que nos embarga a los Chapines. Por favor muchá díganselo a todo el mundo, incluyendo a los niños de más de diez años, lo único de adultos son las malas palabras, y esas las escuchan con mayor fluidez en la calle y en la TV. Por no mencionar el cine. La obra no es solo para los San Carlistas ya es hora que los demás Universitarios conozcan esta tradición tan exclusiva de Guatemala. De hecho cuando mencionamos a los desaparecidos en tantos años de tanta desgracia, también mencionamos sin ningún reparo a los que pertenecían a otras Universidades. Y también a los no Universitarios. Los esperamos a todos. Todos caben en la gran sala.
ID Y ENSEÑAD A TODOS Enlaces: Agenda Prensalibre 08/04/2006Huelga de Dolores: Galería de fotosYa hace algún tiempo quería publicar una parte de la colección de fotos que tengo guardas por ahí, pero las dificultades de tiempo siempre se interponen. Galería de Fotos de la Huelga de Dolores31/03/2006Huelga de Dolores: A falta de talacha, los parqueos![]() Debido a que no tienen los ingresos de la talacha (pedir dinero en las calles) se han refujiado en los parqueos de las facultades, para obtener algunos ingresos, así como se evidencia en la fotografía: "Honorable comité de Huelga de Dolores, Facultad de Ingeniería, INGRESO AL PARQUEO Colaboración Q. 2.00 LA CONTRALORÍA NOS PELA LA VERGA. Aunque si se dan cuenta en la parte superior del ticket dice "HONORABLE COMITE DE HUELGA DE DOLORES 2004" y hago enfasís en "2004" 30/03/2006La huelga es una fiesta, no una agresión![]() Lamentablemente continúan los atropellos debido a la recaudación de dinero. Es por este motivo que se originaron los problemas, (infiltrados, abusos, pintas, etc.) y supuestamente se acabó la talacha, pero continúa en forma indirecta para el cobro de las actividades en la Universidad. El día de hoy quebraron otro vidrio de carro, según me entero el cuarto en este día, pero lo que más da cólera es que el afectado SI pago la contribución de Q. 5.00, es por eso que es pura IMPUNIDAD aceptada, porque los mismos policías de la USAC, no hacen nada, a pesar de que supuestamente ya se eliminó la talacha. Entre la confusión huelgueros de ingeniería, agronomía y del “Honorable” unos decían, el ya pagó, y otros decía, no, el no ha pagado, mientras se averigua, uno de agronomía le quebró el vidrio trasero al carro, en donde se puede reaccionar de dos formas: Una es seguir de largo o enfrentárseles, e ir uno en contra de todos, afortunadamente otros compañeros llegaron después y apoyaron al compañero trabajador, ya cuando todo estaba mas tranquilo; después de lo ocurrido todos comenzaron a pasar sin mayores problemas. Al final le dieron una parte del dinero Q. 350.00 pero después nos enteramos de que la reparación cuesta Q. 550.00. Otro hecho lamentable que se debe de corregir. Los percances siempre ocurrirán pero por unos cuantos pagan los demás. 14/03/2006La Huelga de Dolores, Mirada Retrospectiva![]() Charla "La Huelga de Dolores, Mirada Retrospectiva"
30/01/2006La huelga de dolores en lineaMe entero vía Guate 360 que ahora tenemos Huelga de dolores para rato, lo mas seguro es que todo el trafico sea dirigido a esta página. Estamos listos para comentar mas seguido sobre el tema. Nelson Morales 15/04/20055 Festival del Humor Bufo![]() Actualización: Presentando a: Rafael Hernández "Velorio" Fecha: 15 y 16 de abril 16/03/2005Huelga de dolores: La velada teatralEl día de hoy será, como siempre en el teatro al aire libre del teatro nacional a las 6:00 pm. al parecer por los disturbios no hay mucha afluencia como otros años. Sus primeras presentaciones (de la velada) fueron en el cine Lux, el mas confortable y espacioso de la época. Hoy en día consiste en una representación teatral en donde las cualidades histriónicas, musicales, poéticas, oratorias, gimnásticas, etc., etc. de los universitarios, salen a relucir en una actividad llena de colorido, sentido artístico-critico y ambiente “explosivo”. Los mejores números son premiados con trofeos especiales como “La Chabela de Oro y “La Chinche Barnoya”, antes (en 1949) existían otros premios (Chocochique y Lemchke) a las mejores presentaciones los que mejoran la calidad de las presentaciones, Es con la chabela de oro que las obras teatrales dan un paso a lo que son las obras teatrales más formales, se destaca entre sus grupos participantes el de Ciencias Económicas “Nalga y Pantorrilla”, que arrasa con las chabelas, no sólo por la estructura teatral de sus obras sino que también por el buen uso de los recursos escénicos, a continuación las obras premiadas con la chabela de oro: Urbano y rural (1969), Luis Herrera y Douglas González, “Nalga y pantorrilla” Muerte y resurrección de un publo (1970), “Nalga y pantorrilla” Belice secreta (1972), “Nalga y pantorrilla” El hombre sin mancha (1973), “Nalga y pantorrilla” La divina tragicomedia (1974), “Costilla y carne” La pequeña vecina del chavo del hecho (1975) Luis Herrera El conde poco pisto o Viva la organización (1976) “Nalga y pantorrilla” Otro de los grupos teatrales muy conocido es "caldo de frijoles", (no se si todavía exista) 11/03/2005Huelga de dolores: El rey featoLa mayoría de los que participan en las actividades huelgueras desconocen que el rey feato este año cumple 77 años de existencia y es una de las mejores formas de recaudar fondos para la elaboración de carrozas y vestimentas utilizadas, durante el desfile bufo. Este próximo sabado 12/marzo/2005, será en el teatro al aire libre, en el teatro nacional empezando a las 6:00 p.m. pero para estar sentado hay que llegar como a las 3:00 o 4:00 de la tarde. Para saber un poco mejor que es un rey feo, encontré estas lineas en donde se explica con gran detalle: "¿QUÉ ES UN REY FEO? (del Muchas personas pensarán que el rey feo es un personaje característico de Guatemala y lo asociarán con aquel personaje huelguero, San Carlista, que es electo cada año para las actividades de la huelga; aquel bulgarote (pero por la planta de búlgaro que uno se hecha) que con un disfraz grita consignas en contra del gobernante de turno; pues déjenme contarles que no es así... El rey feo no surge en Chapinlandia, pero sí es aquí donde toma otro sentido. La idea del rey feo surge en Europa, aquí nomás saltando el charco, cuando en los carnavales de Francia, Alemania, Italia y España, se escogían varios reyes, por ejemplo, el Rey de la Cerveza, en Alemania, el Rey de France, etcétera. Pues en contraposición a los concursos de belleza donde comúnmente se elige a la mujer más bella, en los carnavales o ferias se realizaban concursos masculinos para elegir al Rey Feo del Carnaval, quien se caracterizaba por ser el más alegre, el mejor vestido, el más pudiente, o simplemente el que más gracia causaba. Durante principios de siglo, aproximadamente en 1920, esta tradición europea llegó a las Américas, específicamente a Brasil, en donde se adoptó la figura del rey feo en los exóticos carnavales brasileños, en donde hoy por hoy a las mujeres ya no se les hace a un lado el bikini para verles las nalgas sino que hay que hacerles a un lado las nalgas para ver de que color es el bikini. De allí que hasta hoy en día en Brasil se elige año tras año al Rey Feo del Carnaval. Esta tradición llegó hasta nuestras tierras, traída por sepa putas quien, y se utiliza también en carnavales locales como el de Mazatenango, en donde se elige a un Rey Feo del Carnaval. De allí que esta tradición se adaptó a la Huelga de Dolores, en ese año de 1928, tomando en cuenta que dicha huelga es una fiesta, un carnaval estudiantil, y pensando en salvar el pellejo del Mono Escobar, es como se introduce en Guatemala, pero en Guatemala el estudiante San Carlista le dio otro matiz y otra forma de ver al personaje del rey feo. Como mencioné anteriormente, los concursos de rey feo son una contraposición a los concursos femeninos de belleza, es decir que el rey feo debe ser el personaje más feo, el peor vestido, el más peludo... Pero, ¿de donde surgió la idea de ser un rey feo diferente al de los carnavales? De donde pudo surgir, sino de la escuela que forja hombres de lucida mente y chispa inigualable, de la Universidad de San Carlos. Hoy por hoy, cuando se habla en Guatemala de un rey feo, inmediatamente nos transportamos (scoty, energía) a un mundo fantasioso, irreal, en donde al final del pasillo alfombrado e iluminado con lámparas contemporáneas del siglo XVIII, en un trono de oro, rodeado de las mas bellas y esculturales mujeres, está un ser mitológico, convertido en la envidia de muchos, el azote de chicas, el temor del gobierno, la voz del pueblo, el soberano, excelentísimo y plenipotenciario Rey Feo Universitario. Aquel patojo en algunos casos, señor en otros, que habla y dice las cosas por su nombre, tal y como son, con un lenguaje poco usual pero conocido por todos, con una chispa, sátira y jocosidad única, vestido con trajes llamativos poco usuales, a veces de indígena, de griego, de religioso, etcétera, y con un mensaje revolucionario estructurado en base a las injusticias, la represión, el dolor y el hambre de todo un pueblo, que en muchos casos se caracteriza por hacer reír al público con ciertas ocurrencias y que definitivamente es el más pilas en su categoría para responder de la misma manera a los insultos, maltratadas o epítetos que el público de vez en cuando les lanza, los cuales son objeto de una merecida respuesta. En verdad se ha tenido la idea de aquel estudiante vulgar o patán que lógicamente hace reír, pero que al igual que toda persona en este mundo, nunca a sido monedita de oro para gustarle a todos. Electo por un jurado, apoyado por más de mil estudiantes que dan su aprobación a la participación del candidato, se elige año con año al soberano universitario, tatascán de toda la muchachada y al estilo único de los chapines, como sólo nosotros sabemos hacerlo, su majestad el Rey Feo Universitario." A continuación una lista (que todavìa falta actualizar) pero por lo menos ya nos da alguna idea. LOS REYES FEOS A TRAVES DE LA HISTORIA 1. “Mono Escobar” de la facultad de Medicina, 1928. 02/03/2005Huelga de dolores: Actividades huelgueras Conversatorio:“La Huelga de Dolores, Mirada Retrospectiva” Los participantes conocerán el devenir histórico de esta tradición huelguera. A través de la participación de: Doctores José Barnoya, José Roberto Fuentes Hernández y Carlos Guzmán Böckler. Para estudiantes universitarios y público en general. MUSAC- 9 avenida 9 -79 zona 1 Miércoles 9 de marzo. 16:00 hrs Admisión Gratuita Coloquio: La Huelga de mis recuerdos y mis dolores Con la participación de José “El Sordo” Barnoya, Roberto Díaz Gomar y Oscar Alvarez, “Farmacoco Mateo Primero”, Rey Feo 1972. Salón Mayor del CCU jueves 03- 17:00 hrs. Admisión gratuita. Musica Presentación de la Estudiantina de la Universidad de San Carlos de Guatemala con música 100% huelguera Salón Mayor del CCU Jueves 03 - 18:00 hrs. Admisión gratuita. Centro Cultural Universitario -C.C.U.- 2a. Av. 12-40 zona 1 25/02/2005Huelga de dolores: Letra de "La Chalana"CORO Mata-sanos practicantes, del emplasto fabricantes, güisachines del lugar, estudiantes: en sonora carcajada porrumpid. Ja. Ja. Sobre los hediondos males de la patria, arrojad flores ya que no sois liberales ni menos conservadores: malos bichos sin conciencia que la apresan en sus dientes y la chupan inclementes la fuerza de su existencia. CORO Mata-sanos practicantes, del emplasto fabricantes, güisachines del lugar, choteadores: en sonara carcajada porrumpid. Ja. Ja. Reid de los liberales y de los conservadores. Nuestro quetzal espantado por un ideal que no existe se puso las de hule al prado más mudo, pelado y triste; y en su lugar erigieron cinco extinguidos volcanes, que un cinco también se hundireron bajo rudos ya (taganes). CORO Mata-sanos practicantes, del emplasto fabricantes, güisachines del lugar, hermanitos: en sonora carcajada porrumpid. Ja. Ja. Reid de los volcancitos y del choteado quetzal. Contemplad los militares que en la paz carrera hicieron; vuestros jueces a millares que la justicia vendieron; vuestros curas monigotes que comercian con el credo y patrioteros con brotes de farsa, interés y miedo. CORO Mata-sanos practicantes, del emplasto fabricantes, güisachines del lugar, malcriadotes: en sonora carcajada porrumpid. Ja. Ja. Reid de la clerigalla, reid de los chafarotes. Patria, palabrota añeja por los largos explotada; hoy la patria es una vieja que está desacreditada. No vale ni cuatro reales en este país de traidores; la venden los liberales como los conservadores. CORO Mata-sanos practicantes, del emplasto fabricantes, güisachines del lugar, muchachada: de la patria derrengada riamos. Ja. Ja. Autores: Miguel Angel Asturias, Alfredo Valle Calvo, David Vela, José Luis Barcárcel La música por el Maestro José Castañeda 22/02/2005Huelga de dolores: La Chalana y la Chabela![]() La Chalana (Historia) Se aproximaba la HUELGA DE DOLORES de 1921, un grupo de estudiantes universitarios deseosos de un canto de guerra del estudiantado, se reunió para nombrar una comisión que se encargara de componerlo. Entre los que estuvieron presentes recordamos al incorregible y nonostientero "Chinche" Joaquín Barnoya y Epaminondas Quintana . La comision fue integrada por los estudiantes Alfredo Valle Calvo, Jose Luis Balcárcel , Miguel Angel Asturias y David Vela. En la primera plática puramente informal, Alfredo Valle Calvo improvisó el coro: Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes... Convinieron reunirse en la Escuela de Derecho. Los primeros en llegar fueron Alfredo Valle Calvo y David Vela, quienes se encerraron en el penúltimo salón del corredor del ala izquierda de la Facultad. Iniciaron el trabajo y bautizaron el canto en formación con el nombre CHALANA, por dos razones: la primera, para hacer resaltar su carácter popular, porque en ese entonces a las señoras locatarias del mercado se les llamaba chalanas; y la segunda, por la ironía de la palabra, pues chalán o chalana, es en España la persona que trata con caballos o se ocupa de ello. David Vela propuso y Chocochiqui aceptó que el canto hiciera referencia a los principales males de la Patria: políticos, curas, militares y ambos iniciaron La Chalana con el coro improvisado por Valle Calvo y dieron forma a las tres primeras estrofas. En este estado el trabajo, se presentó a Miguel Angel Asturias, quien formuló la cuarta y última estrofa, cerrando con broche de oro la canción de guerra de los estudiantes Copia de la canción se entregó a José Castañeda, recién llegado del extranjero, quien lleno de entusiasmo y urgido por los estudiantes que deseaban estrenar la canción en la próxima huelga, comenzó a trabajar inmediatamente. José Castañeda, concentrado en el trabajo, iba por la calle tratando de encontrar el tema apropiado a la canción, por lo que algunos pensaron que estaba un poco loco; pero se sentó a escribir y la música de la Chalana salió casi en forma improvisada. Los estudiantes buscaron entonces a don Gabino Juárez conocido solo por Gabino, propietario y director de la marimba Ideal Club, conjunto musical que interpretó por primera vez La Chalana y compartió las alegrías y las luchas estudiantiles que azotaban con bastante irreverencia a los políticos del día Se hace especial énfasis en que son distintas "La Chalana" y "La Chabela"; la primera es el himno huelguero y la segunda es el esqueleto. La Chabela 1921 La AEU de ese entonces acuerda editar el "No Nos" únicamente con ocasión del Viernes de Dolores. Ese año también, "el pintor y estudiante de medicina Hernán Martínez Sobral crea la famosa Chabela", organizan la primera marcha estudiantil, precursora de los actuales desfiles bufos. La Chabela, emblema huelguero, aparece por primera vez. Una de las primeras frases utilizada por los huelgueros, en relación a la Chabela “Dios te salve por siempre Chabela inmortal pues en ti nuestra historia es verdadera” “ La Chabela pareciera el símbolo ideal para un país donde hay tanta violencia... La Chabela es el primer símbolo de feminismo de los estudiantes. Es guatemalteca auténtica, con rasgos muy femeninos: la pelvis, la sonrisa y su nombre. No se llama Evelyn ni Wendy. Se llama Chabela y representa a la muerte. La misma que nos ha seguido a lo largo de 500 años.” José (El Sordo) Barnoya Mas sobre La Huelga de Dolores 18/02/2005Huelga de dolores: La capuchaSin querer ya estamos en el segundo viernes, y es por eso que hoy hablo sobre este tema: Ante la ley anticapuchas Ley anticapuchas la respuesta de los huelgueros es: "Nos pela la verga, nos pela la verga y… nos pela la verga" Es un símbolo, tanto de su facultad como de su universidad; que representa “la voz del pueblo”; claro que siembre estarán los infiltrados, que incluso inventan nuevas capuchas con nuevos colores de facultades que no existen. Otros la critican “Un comentario en el anonimato no tiene validez, ya que no hay nadie quien lo respalde” o también así “Taparse la cara es un refugio de vándalos y aprovechados”. Debido a estos comentarios en 1996, se hizo un intento por parte del honorable de eliminar la capucha, para evitar a los infiltrados, el cual no fructificó. Se podría decir que una respuesta (aunque no sea tan confiable o valedera ) a estos comentarios sería “Es que por uno que hace mal, pagamos todos”, el pache. Hace muchos años muchos años también intentaron eliminar las capuchas “para conocer a nuestros lideres” fue lo que se dijo y… zaz,…!!! uno a uno fueron cayendo, salvándose únicamente los que se fueron a México, es por eso que no es tan simple, aunque ahora vivimos otros tiempos, tiempos de inseguridad. Y es que al toparse con un encapuchado, se siente que infunde hasta miedo; es por eso que los que no conocen a la huelga desde adentro, no saben lo que significa y como es bien sabido menos del 2% somos universitarios, aunque sea pasan por las aulas, no digamos los que se gradúan. Conseguir una no es tan fácil, depende a que facultad se pertenezca, en las escuelas es más fácil que en las grandes facultades, como ingeniería, económicas y derecho. También es innegable que hay personas que por su físico, sean totalmente imposibles de no reconocer aunque tengan capucha, con el simple hecho de conocer en persona al encapuchado. No recuerdo en que año fue cuando surgió una variante de las capuchas, o incluso había quienes usaban la capucha y por debajo una especie de mascara con motivos típicos, que igual oculta la identidad de la persona, al siguiente año se vendieron mucho mejor que el pan caliente. Frases célebres: “Con capucha, o sin capucha, presente en la lucha” Y quien no sintió miedo ante uno o varios encapuchados que se les acercaron, por primera vez, para pedirles la talacha. Por eso, la próxima vez que vean a un encapuchado, lo saludan de mi parte. |
NelmorHay muchas cosas que se nos olvidan, talvez el blog, nos ayude a tener algunos recuerdos y algunas opiniones. Desde Guatemala.
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